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墨家的尚同与儒家的大同思想有何区别

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  推荐于2016-12-01展开全部儒家追求的最高境界是“天下大同”,这是天道精神的体现。《礼记·礼运》说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”

  尚同是与尚贤相辅而行的行政管理原则.墨子认为,政令不一,只能导致社会纷乱.尚同与尚贤一样,是为政之本.墨子的尚同思想是高度的集权主义,实施自上而下的控制与有效管理.它要求一切统一于上级,从组织系统的领导关系到思想意识,都要绝对地统一于上级,服从于上级,绝对不许反其道而行之.墨子认为的上下级关系要贯彻最高层意志的组织系统与组织原则,用这样的组织关系,建立起自上而下的绝对领导与有效的逐级管理.人的行为受思想意识支配,没有思想的统一,便不能有行动的一致,墨子主张一同天下之义,把天下人的思想统一起来.墨子认为尚同是行政管理之根本,只要为政者对人民疾爱而使之,致信而持之,富贵以导其前,明罚以率其后,举措适宜,就一定能统一全国上下的思想,实现民富国治.

  墨家的尚同与儒家的大同的本质都是不仅要对自己好也要对别人好。区别在于墨家认为对其他所有人都一样好,无所偏袒。而儒家认为虽然对他人都要好,但是对自己的亲戚朋友的好还是要大于其他所有人的好。有所轻重。

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